Игнатия лойолы биография

Брайан О’Лири SJ

О том, что св. Игнатий был мистиком, широко известно. Но мистиком какого рода? Он не вписывается ни в одну традиционную категорию. Поэтому нужно еще раз вчитаться в Автобиографию, Духовные упражнения и Духовный дневник. Полезно также исследовать его культурный багаж, в особенности связи с движением, известным как алюмбрадизм, или «путь просвещения» в Испании. Мысли его противников (в их числе Мельчор Кано) тоже заслуживают внимания, поскольку на многое проливают свет. Наконец, есть вопросы, требующие рассмотрения сегодня, когда мы глубже вникаем в наследие св. Игнатия. Автор — почетный профессор духовного богословия в Миллтаунском институте (Дублин).

***

Святой солдат или мистик?

С 1556 года, то есть со времени своей смерти, в ходе веков Игнатий представал перед публикой в очень разных образах. Чаще всего преобладал образ святого солдата, частично объяснимый реальной принадлежностью Игнатия к низшей военной аристократии в стране Басков. Игнатий был воспитан в рыцарской культуре своего времени, а потому обучен военному искусству. Проявил себя при осаде Памплоны. Но, с другой стороны, этот образ соответствовал ошибочному представлению о том, что Обще

Хорошо ли вы знаете историю святого Игнатия Лойолы? Вот шанс в этом убедиться — или же узнать больше о святом и об истоках его духовности:

Святой Игнатий Лойола известен, прежде всего, как основатель ордена иезуитов, а также как человек, чьи духовные переживания привели к рождению игнатианской духовности и духовных упражнений.  Не самый известный факт, что ранение, полученное им в бою, привело к его обращению к Господу. Без этого обращения не было бы ни ордена, ни игнатианской духовности.

Ниже перечислены 7 примечательных фактов из жизни Игнатия, которые вы вряд ли услышите в разговоре об этом святом XVI века:

  1. Однажды он позволил ослу, на котором ехал, определить, следует ли ему следовать за путником и убить его, так как, по его мнению, тот оскорбил Пресвятую Деву Марию. К счастью, осел выбрал путь, ведущий от оскорбителя.
  2. Игнатий думал, что его нога некрасиво срослась после ранения, причиненного пушечным ядром, в результате чего он будет отвратительно выглядеть в своем придворном костюме. Поэтому он приказал врачу отпилить торчавшую часть кости, что сопровождалось ужасной болью.
  3. Он, скорее всего, является единственным канонизированным святым, на которого есть полице

    Игнатий Лойола. Его жизнь и общественная деятельность (Быков)

    А. А. Быков

    Игнатий Лойола.

    [править]

    Его жизнь и общественная деятельность

    [править]

    Биографический очерк
    С портретом Лойолы, гравированным в Лейпциге Геданом

    Глава I. Эпоха Возрождения

    [править]

    Константинополь, столица Византийской империи, был взят приступом турецким султаном Мухаммедом II 24 мая 1454 года. Этим событием заканчивается средневековый период истории. Таким образом, подчинение обессилевшей империи власти турок-османлисов знаменует собою начало новой истории, первое столетие которой носит название эпохи Возрождения, так как человеческий ум, скованный до этого времени произволом римских первосвященников и путами схоластического обскурантизма, впервые почувствовал сознательную потребность скинуть с себя непрошеное иго. Толчок этот был дан греческими эмигрантами, покинувшими свою родину после потери последнею независимости и нашедшими в большинстве случаев приют в Западной Европе. Римские папы, усерднейшим образом способствовавшие нравственному разложению и падению Византийской империи, были крайне польщены тем, что «схизматики»

    Лойола Игнатий

    Испанский дворянин, основатель Общества Иисуса (орден иезуитов).

    В 14 лет Игнатий остался круглым сиротой, служил пажом; достигнув совершеннолетия, перешёл на военную службу. Здесь он был серьёзно ранен… Инквизиция дважды заточала Игнатия Лойолу в тюрьму.

    Отлёживаясь, раненый «… требовал рыцарских романов, но в замке было только две книги - жития святых и краткий пересказ Евангелий, они и стали предметом пристального изучения. Со временем воображение Лойолы стало оперировать новыми образами, он всё чаще мечтал не о пирах и охотах, а «о том, чтобы пойти в Иерусалим босиком, питаться одними травами и совершать все прочие подвиги покаяния, которые, как он увидел, совершали святые».  Безграничное честолюбие идальго приобрело новую сюжетную линию - он мечтал о том, чтобы измучиться сильнее святых мучеников и в самоотречении оставить позади самых известных аскетов. Вскоре воображение больного так распалилось, что он стал грезить наяву, более того, разнообразные видения не покидали его до конца жизни. Когда же в одну из бессонных ночей перед ним возник образ Мадонны с младенцем Иисусом, у Лойолы окончательно развеялись сомнения в своей высокой миссии. Теперь о

    Игнатий Лойола, Иньиго Лопес де Рекальде-и-Лойола  — священник, основатель Общества Иисуса (Ордена иезуитов, SJ); родился в 1491, в поместье Каса Торре 6лиз Аспейтии, провинция Гипускоа (Испания), умер 31.07.1556 в Риме.

    Баск но происхождению, Игнатий был тринадцатым ребенком в семье; в раннем возрасте лишился матери. Около 1506 стал пажом Х.-В. де Куэльяра, старшего казначея испанского короля Фердинанда V; в 1517 — придворным в свите Л.-М. да Лары, вице-короля Наварры. Во время франко-испанской войны оказался в осаждённой французами крепости г. Памплоны и 20.05.1521 был тяжело ранен в обе ноги, после чего доставлен в фамильное поместье Лойола. Перенес две сложные операции и на всю жизнь остался хромым.

    Осенью и зимой 1521, будучи прикован к постели, Игнатий читал сочинение Vita Christi (Жизнь Христа) монаха-картузианца Рудольфа Саксонского и сборник Flos sanctorum {Цвет святых), много размышлял над этими книгами и своей жизнью, следствием чего стало его обращение к Богу. Намереваясь отправиться в Святую Землю, в марте 1522 прибыл в бенедиктинское аббатство Монтсеррат. С лета 1522 в течение 11 месяцев Игнатий вел покаянную жизнь в Манресе, увенчавшуюся небывалым по силе озарен